Wiki

Global kristendom

Kristendommens geografiske tyngdepunktskifte fra Nord til Sør, pinsekirkenes vekst, og regional oversikt over Afrika, Amerika, Midtøsten, Asia og Europa.

5 min lesning

Global kristendom

I 1900 bodde over 80 % av verdens kristne i Nord-Amerika eller Europa. I 2050 vil trolig bare 27 % gjøre det. Kristendommens tyngdepunkt har flyttet seg dramatisk.

Det store skiftet

I 1900 var ca. 558 millioner kristne i verden — over 80 % i Europa eller Nord-Amerika. I 2010 var andelen under 40 %. Den gjennomsnittlige kirkegjengerens er ikke lenger fra Europa eller USA, men fra Afrika eller Latin-Amerika.

Den raskest voksende religiøse bevegelsen i verden er karismatisk/pinsekarismatisk kristendom. Kjennetegn:

Erfaring fremfor doktrine — Den Hellige Ånd og personlig omvendelse er kjernen

Urbanisering — Pinsekirkene vokser der folk strømmer til byene

Demokratisering — Avviser tradisjonelle autoritetsstrukturer; kvinner gis ofte formelle posisjoner

Fellesskap — Kirkene tilbyr sterkt sosialt nettverk for innflyttere

Et nøkkelresultat fra forskningen: Globalisering har ikke ført til sekularisering — men til pluralisering. Sekularisering i vesteuropeisk forstand er ikke en global trend.

Afrika

Den historiske veksten

I 1910 var ca. 9 % av Afrikas innbyggere kristne. I 2018 er ca. 55 % — over 20 % av verdens kristne totalt. Men allerede lenge før europeisk misjon fantes store orientalsk-ortodokse kirker i Egypt, Etiopia og Eritrea.

Koloniarven

Den afrikanske kristendommens forhold til Vesten er ambivalent. Jomo Kenyatta: «When the missionaries came to Africa they had the Bible and we had the land. They said ‘Let us pray.’ We closed our eyes. When we opened them we had the Bible and they had the land.»

Etter uavhengigheten på 1960–70-tallet ble det et sentralt spørsmål: Hvordan forene afrikansk kultur med en kristendom hvis teologi primært er utformet av hvite vesterlendinger?

Pinsebevegelsens suksess

Den nye pinsebevegelsen fra 1980-tallet er enorm. Redeemed Christian Church of God (RCCG) fra Nigeria hevder å være tilstede i 185 land. Suksessen skyldes blant annet at pinsekirkene avviser folkereligiøse praksiser i prinsippet, men deler et verdensbilde der ånder og demoner har makt — likt tradisjonell afrikansk religion. Velstandsteologi («Jesus ønsker at hans folk skal oppleve materiell overflod») er utbredt.

Sosial og politisk rolle

Mer enn halvparten av skolene og helsevesenet i Afrika antas å drives av kristne eller muslimske organisasjoner. Kirkene engasjerte seg aktivt i demokratiseringen på 1990-tallet. Et nytt fenomen: Misjon fra Sør til Nord — mange afrikanske pinsemenigheter er aktive i Europa.

Amerika

Latin-Amerika — det mest katolske kontinentet

Latin-Amerika har flest katolikker i verden. Brasilien og Mexico er de to landene med flest katolikker globalt. Den katolske kirke hadde de facto monopol gjennom 500 år med koloniperiode — men mister nå stadig terreng til pinsekirkene, særlig i Brasil.

Folkelig katolicisme er sterk: Mange av de 400 millioner katolikkene praktiserer troen på egne premisser, utenfor presteskapets kontroll. Kulten om La Santa Muerte og Día de Muertos er eksempler.

Frigjøringsteologien engasjerte urbefolkning og fattige, men ble motarbeidet av Johannes Paul II. Pave Frans (fra Latin-Amerika) revitaliserte mye av dette engasjementet i Evangelii Gaudium (2013).

USA — et religiøst konkurransesamfunn

USAs grunnlov forbyr statskirke og religionsfavorisering — noe som skapte et fritt religiøst marked med høy religiøs aktivitet og mobilitet. Ca. 70 % av amerikanerne er kristne. Protestantismen deles i mainline kirker (som har tapt terreng) og evangelikale (som vokste fra 1970-tallet).

Bibelske motiver — Exodus, det lovede land, det utvalgte folk — preger USAs nasjonale identitet (exceptionalisme). Mange evangelikale identifiserer seg sterkt med Staten Israel gjennom dispensasjonalistisk teologi.

Kulturkrigen: Begrepet ble popularisert av Patrick Buchanan i 1992 — en kulturell kamp mot gudløs liberalisme. Evangelikale støttet Trump i 2016 i stort monn.

Midtøsten, Asia og Europa

Midtøsten — kristendom under press

Med unntak av Libanon og Golfstatene faller antallet kristne i Midtøsten. Regionen er en religiøs mosaikk: assyriske, arabiske, armenske og koptiske kristne med ulike liturgiske tradisjoner. Kristne utgjorde 20 % av Palestinas befolkning i 1948; i dag er de bare 2 %.

Asia — kontekstualisering og minoriteter

India: Apostelen Thomas sies å ha grunnlagt en kirke i India år 52. De fleste kristne i India er etterkommere av europeisk misjon og tilhører dalittene eller stammefolk. Dalitteologi — inspirert av frigjøringsteologien — avviser kastesystemets aksept i kirkene.

Kina: Etter 1949 ble vestlige misjonærer sendt bort. Et realistisk anslag er ca. 67 millioner kristne (5 %). Husmenigheter lever i et juridisk limbo.

Filippinene: Over 90 % av 100 millioner innbyggere er kristne — kristendommen kom med spanske kolonister på 1600-tallet.

Asias utfordring: Kristendommen er det kontinentet der misjon har lykkes dårligst — fordi den kobles til kolonialisering og Vesten.

Europa — sekularisering og ny religiøsitet

Vest-Europa: «Believing without belonging» (Grace Davie). I Skandinavia mer belonging enn believing: 75 % av danskene er folkekirkemedlemmer, men bare 2 % går jevnlig i kirke.

Østeuropa: Den russisk-ortodokse kirke fikk renessanse etter Sovjetunionens fall — andelen som identifiserer seg ortodokst steg fra 37 % til 71 % i Russland. Under Putin er kirken et redskap for å forsvare «tradisjonelle verdier» mot vestlig innflytelse.

Polen: Ca. 95 % er katolikker. Den katolske kirke var sentral i motstand mot kommunismen, men møter nå kritikk for tett bånd til høyrepopulisme.

EU og kristendom: Høyrepopulistiske partier bruker kristent vokabular i innvandringsmotstand; kirkene svarer med flyktningeadvokering.

Globale kirkealliancer

Kirkenes Verdensråd (KV) — grunnlagt 1948, 350 medlemskirker med ca. 500 millioner medlemmer. Katolikker og de fleste pinsemenigheter er ikke med.

Lausannebevegelsen (1974) — evangelikal-karismatisk alternativ til KV, fokusert på tradisjonell misjon.

World Evangelical Alliance — samler mange pinsemenigheter og evangelikale kirker.

Sammenheng med andre artikler

Kilder

Graf-visning

Tilbakekoblinger