Kilde: Breidlid-Nicolaisen-2011
Fil: raw/papers/TEOL1010/GT/TEOL1010 - Breidlid, H.; Nicolaisen, T. (2011)I-begynnelsen-var-fortellingen.md | Kompilert: 2025-05-06
Breidlid, Halldis & Nicolaisen, Tove (2011): I begynnelsen var fortellingen, 2. utg., s. 330–338. Universitetsforlaget. ISBN 978-82-15-01595-8.
Kapittel om parallelle og rivaliserende fortellinger om Abraham og Jesus i jødisk, kristen og islamsk tradisjon.
Nøkkelinnhold
«Rivaliserende fortellinger»: Religionene deler fortellingene om Abraham og Jesus, men forteller dem på ulike og teologisk avgjørende måter. Likheten er reell; forskjellen er enda mer reell.
Abraham i tre religioner:
- Jødedom: Paktspartner; Isak som offersønn (Akeda); utvalgt folk = forpliktet folk
- Kristendom: Troens far (Paulus, Rom 4; Gal 3); Isak som peker mot Kristus; allegorisk lesning av Sara/Hagar (Gal 4)
- Islam: Ibrahim som første muslim (hanif); Ismael (ikke Isak) som offersønn; Ibrahim og Ismael bygget Kabaen
Jesus i islam (Moxnes): Inkluderer Moxnes’ analyse (s. 330–338): Jesus som profet i Koranen; Sure 19 (Maria); barndomsapokryfer; avvisning av guddommelighet og korsfestelse.
Halvbrødre — ikke fremmede: Jødedom, kristendom og islam som «Abrahams barn» er halvsøsken — noe som innebærer både rivalisering og dialog. Den felles arven er grunnlag for samtale; de rivaliserende fortellingene er grunnlag for redelighet.
Relevante wiki-artikler
→ abraham-i-tre-religioner → jesus-i-koranen → islam → jodedommen → religionsteologi