Kilde: Høeg-2017-unge-nyreligiøsitet

Fil: raw/papers/RL1010/RL1010 - Høeg, I. M. (2017).Unge-mennesker,.md | Kompilert: 2025-05-06

Botvar, Pål Ketil & Trysnes, Irene (2017): «‘Jeg kaller det Stine-tro’. Unge mennesker, individualisering og nyreligiøsitet», kap. 7, s. 136–156, i: Høeg, Ida Marie (red.): Religion og ungdom. Universitetsforlaget. ISBN 978-82-15-02937-5.

Nøkkelinnhold

Nyreligiøsitet: Løst sammensatte nettverk. Henter fra hinduisme, buddhisme, vestlig esoterikk. Praksisformer (terapi, healing, selvutvikling) like viktig som trosinnhold. Individualistisk: finn din egne sannhet. Holistisk Forbund (HF, 2002) og Alternativt Nettverk.

Individualisering: To former for individualisme (Bellah 1985): utilitaristisk (egennytte) og ekspressiv (selvrealisering). Nyreligiøsiteten knyttet til ekspressiv individualisme. Pickel: ungdomstid er peak for nyreligiøs tilknytning. Religionsundersøkelsen 2008: 18–34-åringer overrepresentert.

«Stine-tro» og «youth-designed spirituality»: Woodhead: konfesjonell tilhørighet avvises, autoriteter avvises, unik identitetskonstruksjon. Teknologi muliggjør design av tro på globale nettverk.

Den subjektive vendingen: Følelse, opplevelse, ritualer og estetikk kan veie mer enn delte trossetninger (Larsen & Trysnes 2013). Navnefester konstruert som speilbilde av selvkonstruert religion.

Paradokser: Individualistisk ideologi men søken etter fellesskap. HF: vanskelig å bygge organisasjon på individualistisk grunnlag. Unge nyreligiøse er ikke sosialt isolerte — høy frivillig deltakelse.

Relevante wiki-artikler

unge-og-nyreligiositetsekulariseringreligion-i-praksislivssyn