Kilde: TEOL2310-reformasjon-4b
Fil: raw/papers/TEOL2310-teologihistorie/Tidlig moderne tid - reformasjonen/4.Bekjennelser I/1 The Wittenberg Concord 1536.pdf | Kompilert: 2025-05-06
Burnett, Amy Nelson (2016): «The Wittenberg Concord of 1536». Reformation and Renaissance Review, 18(2).
Akademisk artikkel som dokumenterer og kommenterer Wittenbergkonkordien (1536) — forsøket på å forene luthersk og reformert posisjon om nattverden.
Nøkkelinnhold
Bakgrunn: Etter Marburg-samtalen (1529) mellom Luther og Zwingli — der de ikke ble enige om nattverden — var protestantismen splittet. Martin Bucer fra Strasbourg arbeidet som mekler i et tiår for å finne en felles formulering.
Forhandlingene: Luther og Bucer møttes i Wittenberg i mai 1536 sammen med andre teologer. Enigheten nådde på formuleringen om at Kristi legeme og blod er «virkelig og vesentlig til stede» i nattverden, og mottas av alle kommunikanter — også de uverdige (manducatio indignorum).
Luthers posisjon: Kristi legeme er reelt til stede «i, med og under» brød og vin (impanasjon/konsubstansiasjon). Ikke symbolsk.
Bucers posisjon: Åndelig, men reell nærvær; Kristus er virkelig til stede der troen er til stede.
Resultatet: Lutherske kirker aksepterte konkordien. Zwinglianerne (etter Zwinglis død i 1531) og det voksende calvinistiske miljøet aksepterte den ikke. Skismaet ble dermed varig — luthersk og reformert protestantisme forblir to distinkte tradisjoner.
Historisk betydning: Wittenbergkonkordien er et av de mest interessante «hva om»-punktene i reformasjonshistorien: Hadde den holdt, kunne protestantismen vært mer samlet. I stedet ble nattverdsstriden en av protestantismens dypeste splittelseslinjer — til i dag.
Relevante wiki-artikler
→ bekjennelser-reformasjonens-konsolidering → luthers-teologi → TEOL2310-reformasjon-4