Hva betyr «misjon i kontekst»?
Misjon er ikke nøytral aktivitet som finner sted utenfor tid og sted. Den skjer alltid i en konkret historisk, kulturell og politisk kontekst — og konteksten former hva misjon er og hvordan den drives. «Misjon i kontekst» er derfor ikke et unntak fra eller tillegg til misjon, det er en erkjennelse av hva misjon alltid er.
Det lutherske verdensforbunds dokument Misjon i kontekst (2004) beskriver misjon gjennom tre nøkkelbegreper: forvandling, forsoning og myndiggjøring.
Forvandling, forsoning, myndiggjøring
Forvandling (transformation): Misjon handler ikke bare om individuelle omvendelser, men om Guds ønske om å forvandle hele menneskelig tilværelse — sosiale strukturer, urettferdige systemer, ødelagte relasjoner. En misjon som bare berger sjeler uten å bry seg om kropper, samfunn og skaperverket, er en redusert misjon.
Forsoning (reconciliation): Evangeliet er et forsoningsevangelium — mellom Gud og mennesker, og mellom mennesker. En misjonerende kirke er en kirke som praktiserer forsoning i sine egne rekker og i verden rundt seg.
Myndiggjøring (empowerment): Misjon som gjøres for mennesker, men ikke med dem, er ikke god misjon. Ekte misjon utruster og myndiggjør lokale kirker og fellesskap til selv å bære ansvaret.
Misjonskontekster
Dokumentet understreker at misjon skjer innenfor en global virkelighet i endring:
Globalisering skaper nye muligheter for kirkens nettverk, men også nye former for ulikhet og avhengighet. En misjonsteologi som ikke reflekterer over globalisering, er naiv.
Teknologiske kontekster åpner for kommunikasjon og evangelisering på nye måter — men reiser også spørsmål om forholdet mellom det digitale og det inkarnerte.
Helsekontekster — HIV/AIDS, fattigdomsrelaterte sykdommer — er misjonskontekster der kirkens omsorg og evangeliets budskap ikke kan skilles.
Det bibelske forbilbilde for misjon
Misjon i kontekst begrunner misjonsteologien bibelsk i Jesus som den utsendtes: «Som Faderen har sendt meg, sender jeg dere» (Joh 20:21). Dette er misjonsbefalingens teologiske kjerne — ikke bare et oppdrag, men en identitet. Kirken er en sendt kirke, ecclesia missionalis, ikke primært en institusjon som driver misjon ved siden av andre oppgaver.
Kirkemøtet 2012 — Den norske kirke
Kirkemøtets vedtak i sak 07/12 (Misjon til forandring — utfordringene fra Edinburgh 2010) omsetter dette til norsk kirkeliv:
Alle døpte er sendt. «Vi har som kristne en identitet som personer som er sendt.» Misjon er ikke forbeholdt profesjonelle misjonærer eller organisasjoner — det er en dimensjon ved alle døptes identitet.
Helhetlig misjonsengasjement. Evangelisering, diakoni og økumenikk hører sammen. En menighet som bare driver evangelisering uten diakoni, eller diakoni uten forkynnelse, driver fragmentert misjon.
Trosopplæring som misjonsforberedelse. Kirkemøtet fremhever trosopplæringen som den arena der barn og unge kan bli trygge på egen tro og utrustes til å dele den med mennesker med annet livssyn — «i dialog og respekt».
Kristne innvandrere som ressurs. Migrantmenigheter representerer ressurser for misjon i et flerreligiøst Norge. Kirkemøtet oppfordrer til økt inkludering og samarbeid.
Etiske retningslinjer. All misjonsvirksomhet skal skje i tråd med Oslokoalisjonens retningslinjer for misjon — respekt for religionsfrihet, avvisning av tvangsomvendelse, etisk grunnlag.
Forsoningsarbeid. Kirkemøtet ber om arbeid med «forsoningsprosesser i forhold til de sår norsk kirke og misjon har vært med på å skape» — en erkjennelse av misjonens historiske skyggeside i kolonial tid.
Misjon og dialog
Misjonsengasjement og religionsdialog er ikke motsetninger, men henger nøye sammen i norsk kirkelig tenkning. Kirkemøtet ber om videre arbeid med «religionsteologi, kulturforståelse og dialog». Se religionsteologi og religionsdialog-kirkelige-handlinger.
Sammenheng med andre artikler
- disippelskap — disippelgjøring som misjonsbefalingens kjerne
- religionsteologi — teologisk ramme for forholdet til andre religioner
- religionsdialog-kirkelige-handlinger — dialog i praksis
- det-livssynsapne-samfunn — den norske konteksten for misjon i dag
- matteus-evangeliet — misjonsbefalingen i Matt 28:18–20
- guds-rike — riket som misjonens horisont
Kilder
- misjon-i-kontekst-2011 — Det lutherske verdensforbund (2004/2011): Misjon i kontekst: Forvandling, Forsoning, Myndiggjøring
- kirkemotet-misjon-2012 — Kirkemøtet: Vedtak sak 07/12, Misjon til forandring
- TEOL1010-bibeltolkning — bibelteologisk kontekst