Kilde: TEOL2310-teologihistorie-6
Modul 6 av TEOL2310 oldkirken — se TEOL2310-teologihistorie-oldkirken for full oversikt
TEOL2310 Teologihistorie — Oldkirken, modul 6: «Frelse: Athanasius og Augustin».
Primærtekster
- Athanasius: De incarnatione (Om inkarnasjonen, ca. 318)
- Augustin: Confessiones bok 7–9 (omvendelse og nåde)
- Augustin: Enchiridion (håndbok om tro, håp og kjærlighet)
Nøkkelinnhold
Athanasius’ frelsesforståelse: Syndefallet ødela imago Dei i mennesket. Bare Skaperen kan gjenopprette det skapte. Inkarnasjonen er nødvendig fordi frelseren må være fullt ut Gud — ikke en skapt mellominstans. Klassisk formulering: «Han ble menneske for at vi skulle bli Gud.» (De incarnatione 54.3) Frelse = gjenopprettelse av gudsbildet + theosis.
Augustins frelsesforståelse: Syndefallet er et juridisk problem: Adam syndet, og alle mennesker er medskyldige. Frelse er rettferdiggjørelse — Gud frikjenner synderen på grunnlag av Kristi fortjeneste. Nåden er uforgjengelig og nødvendig (mot Pelagius). Predestinasjonslæren i sen-Augustin.
Sammenligning:
| Athanasius (øst) | Augustin (vest) | |
|---|---|---|
| Synd er | Sykdom/forfall | Skyld/gjeld |
| Frelse er | Helbredelse/theosis | Frikjennelse/rettferdiggjørelse |
| Metafor | Sykehuset | Domstolen |
Relevante wiki-artikler
→ frelse-athanasius-augustin → athanasius → augustin → theosis → arvesynd