Unge og nyreligiøsitet
«Jeg kaller det Stine-tro» — ung nyreligiøs kvinne, sitert i Botvar og Trysnes (2017)
Hva er nyreligiøsitet?
Nyreligiøsitet — også kalt new age, alternativ spiritualitet eller nyåndelighet — er løst sammensatte nettverk der aktørene deler noen grunnleggende trekk:
- Henter trosforestillinger fra hinduisme, buddhisme og vestlig esoterikk
- Vektlegger individuell erfaring og selvutvikling
- Setter følelse, opplevelse og ritualer minst like høyt som delte dogmer
- Avviser autoriteter og institusjonell religion
- Fokuserer på å «finne sin egen sannhet»
Begrepet «New Age» ble introdusert i Norge og Europa på 1980-tallet, men fenomenet er bredere og eldre.
«Stine-tro» — den subjektive vendingen
Botvar og Trysnes (2017) kaller dette den subjektive vendingen på religionsfeltet. Unge mennesker i dag konstruerer sin tro ut fra egne behov og erfaringer — ikke fra autoriteters lære eller tradisjoners krav.
«Jeg kaller det Stine-tro» — en ung nyreligiøs kvinne beskriver dermed at hennes tro er hennes helt egne, ikke tilhørende noe fellesskap eller tradisjon. Det er en religiøsitet der det individuelle er normen, ikke unntaket.
Konsekvensen: Nyreligiøsitet er vanskelig å organisere. Holistisk Forbund, grunnlagt i 2002, forsøker å samle folk på grunnlag av en individualistisk ideologi — men individer som ikke ønsker å samle seg under felles autoritet, er vanskelige å samle.
Individualisering og ungdom
Den sosiologen Gert Pickel peker på at ungdomstiden er den fasen der nyreligiøse erfaringer og forestillinger er mest vanlige. I Religionsundersøkelsen 2008 var unge mellom 18 og 34 år sterkt overrepresentert blant dem som tror på «alternativ-religiøse fenomener».
To former for individualisme (Bellah):
Utilitaristisk individualisme: Enhver er sin egen lykkes smed — man samhandler med andre fordi man har fordel av det.
Ekspressiv individualisme: Opptatt av å realisere sitt eget potensial og sin egenart — inneholder et relasjonelt og egalitært element.
Begge er på fremmarsj på bekostning av kollektivistiske kulturer og institusjonell religion.
Nyreligiøsitet i tall
- 542 alternative foretak registrert i Foretaksregisteret (2012)
- Alternativmessen i Oslo: ~15 000 besøkende i snitt hvert år siden 1993
- 15–29 % av nordmenn er positive til reinkarnasjon, stjernetegn, healing
- Holistisk Forbund: 1000–2000 medlemmer (2011)
Nyreligiøse og samfunnsengasjement
En vanlig forestilling er at nyreligiøse er privatiserte og lite samfunnsengasjerte. Botvar og Trysnes nyanserer dette: Mange nyreligiøse er aktive i frivillig arbeid og har sterke verdier knyttet til rettferdighet og miljø — men de kanaliserer engasjementet utenfor tradisjonelle religiøse institusjoner.
Sammenheng med andre artikler
- sekularisering — nyreligiøsitet som del av det religionskomplekse Norge
- religion-i-praksis — levd religion og normativ tradisjon
- hinduisme — hinduistiske impulser i nyreligiøsiteten
Kilder
- Botvar-Trysnes-2017-unge-nyreligiositet — Botvar, P.K. & Trysnes, I. (2017): «Jeg kaller det Stine-tro. Unge mennesker, individualisering og nyreligiøsitet», kap. 7 i Religion og ungdom. Universitetsforlaget